很多人知道搜狗，在用搜狗，但不知道王小川是它的CEO。

因为搜狗去年底在美股挂牌上市，王小川成了据说身价高达2.5亿美元的富豪。还是单身的。1978年出生的他，正是四十不惑的年纪。

王小川从小就是那种“别人家的孩子”，智商极高，18岁获得奥数(国际信息学奥林匹克比赛)金牌，后毕业于清华。21岁他兼职参与当年中国最大的校园交友网站ChinaRen的创建，27岁成为搜狐最年轻的副总裁，兼首席技术官，后自己创立搜狗公司。

2017年11月9日，搜狗在美国纽交所上市

许知远《十三邀》的最新一期就是采访王小川。

这位互联网大咖在那个精简版里很懵圈地表达自己曾经的迷惑，为什么他中意的女人那么作，他还特喜欢。(嗯嗯，后来他发现，原来大多数女人都挺作，哈哈。)

再然后，节目的一个不到四分钟的花絮推了出来。

饭桌上，他和许知远更详细地谈了自己的择偶观，结果因为diss了国民女神高圆圆成绩太差，又说自己不介意娶汤唯，还说他喜欢的是那种能“体现出优秀来”的女性，于是，财经科技人物王小川就这么被“拎”上了娱乐号与情感号的版面。

有人diss他凭什么嫌弃人家高圆圆成绩差，就因为他自己成绩好，事业成功?

有人替汤唯不平——你不介意娶汤唯，可人汤唯还介意你呢!

还有人对他追崇优秀女性感到不忿，认为这是赤裸的功利实用主义作祟。

还有一大批围观群众呢，好好diss嘲笑了下这位少年天才出身的单身富豪吃饭爱吧唧嘴的习惯，称之为“中年油腻男的症状之一”。

好吧，我承认自己最初的确也很不厚道地“娱乐”了下他那爱吧唧嘴的习惯，甚至还萌生了冲动，要以此为由头搜集整理个女人最受不了的男生恶习，并且真在咱们读者群里询问了一圈……

可是呢，当我静下心来仔细回味王小川这几分钟的言论——之后又刷了两遍，尤其是看完他和许知远的对话(1小时精简版)，我真是由衷地要给王小川的婚恋观大鼓其掌：这分明是领先了中国绝大多数男人的婚恋认知整整一个时代啊!尤其是比下去了那些明码标价般给儿子们找儿媳的中国式父母。

新闻资料图片，来源于网络

如果王小川的婚恋观，能够成为中国社会之主流，那简直是社会之大进步。

今年王小川以政协委员身份参加两会，关注民生问题

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为什么说王小川的婚恋观是进步的?

先来说他对婚姻的态度。

王小川曾有名言，公司一日不上市，他一日不找女朋友。而今，他四十未婚。

许知远问他：你排斥婚姻吗?

他答：不排斥婚姻。随后他道出了自己这么长时间来未婚的苦衷。

“你在很长时间里，都把自己的爱和付出给到公司了，你没有足够多的精神力量去付给另外一个人，一个真实的人。那这样的婚姻在我心中是有缺陷的。我不愿意说，婚姻只是一个大后方，能够支持你，然后你就无视它。我见过很多这种企业家，大家聊天的时候，好像没觉得他家里面有一个跟他同等的人，只是他的一个支持力量，这不是我特别想要的一种关系。”

他说：“我对平等特别看重。”

因为他清楚地知道自己在全力追求事业的阶段，对婚姻投不进去充分时间，而这在他看来，“就不叫婚姻了。”所以，他宁可选择单着。

不得不说，这个态度，真是十分难得。

就别说社会里那些成功的，或者正在追求成功的企业家了，在当下这个男权中心的社会结构中，很多中国男性在寻求婚姻时，无论是明意识还是潜意识，更看重的都是婚姻给自己带来的好处与利益，更看重“妻子对自己与家庭的付出”：

比如妻子要生儿育女，在生活上照顾自己以及自己的爹妈，所谓给丈夫提供稳定的大后方，给予无怨无悔的支持的力量。

图片来自《一条》相关视频的截图

还有些人，会看重比如妻子或妻子的娘家能够在事业上辅佐自己;再有些有了那么点钱或者权的，会想找个年轻貌美的妻子，用作为彰显自己经济与社会地位的“装饰品”。

而他们自己呢，却堂而皇之地以追求事业、或为了家庭打拼事业的名义，公然地漠视家庭，成为家庭中的隐形人，几乎甚或完全地不承担作为父亲、作为丈夫应尽的职责，让妻子一人承担家庭重担、进行丧偶式育儿。

但是在王小川的“稀有型婚恋观”里，妻子与婚姻却不是这样的利己工具：

他强调婚姻中的两个个体是平等的，所以，婚姻的性质与功能不是女性单方为男性提供服务，而是互相服务，互尽义务，他在决定是否建立一段关系时，首先会想到自己的投入与付出能力，他是很反对丈夫在结婚后漠视妻子和家庭的存在的。他强调的是，双方应有情感与精神的双向交流。

过去，他没结婚，不是因为排斥或者不重视婚姻，恰恰是因为，他高度重视婚姻，所以不愿意不负责任地进入草率的婚姻，伤人伤己。

在公司上市的计划完成之后，他坦承接下来最重要的人生计划调整，就是认认真真地调整好自己的状态，进入婚姻生活，和最亲密的人建立一种互相包容又欣赏的关系。这些都说明，他从骨子里，非常尊重婚姻，重视婚姻。

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有这样先进于同侪同代的婚恋观，王小川已然了不起，而更了不起的是，他作为一个似乎本该维护男权文化的“潜在既得利益者”，竟还敢于公开地反对在社会中占据主流思想的“男主女配的婚恋模式”，而他所提到的“很多企业家”，都还和他有各种交集。

他这么说，我的分析是真不像为了哗众取宠故意博眼球，或刻意迎合骗取女性受众的好感度——毕竟，迎合了女性受众，也同时意味着得罪了另一大波受众。从他说话的态度中，能看出来，这是他独立、真诚地思考的结果。

看王小川和许知远的对话，会很容易得出一个判断：王小川是一个对生命诚恳、有高度责任心的人，是一个具有独立思考精神与思考能力的人，而且敢于追求和表达自己的真实自我。所以，他才能、才敢冒男权文化之大不韪，说出以上那些话。

不被看似天经地义的主流价值观所“结构”了，不是一件易事。

我们的社会其实并不太培养、甚至不那么鼓励出产“王小川”这样的人，他这样的人，很稀缺。

王小川(左)在登雪山

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王小川的婚姻态度，其实和他对女性本身的尊重紧密相关。

不物化女性、不工具化女性，才能够不物化与工具化婚姻。

只有把女性作为一个“真实的人”、和自己同等的生命个体去看待，才可能认为婚姻是一种平等结合，是彼此权利与义务的对等付出和享受——当然，关于“对等”，从来也不是一个严格的计量概念。

一个男人，只有从内心里对女性有尊重，才会由衷生出欣赏之情，才会有愿意包容的心。相反，一个大男子主义的、没有平等平权意识的男人，在两性关系里，首先想到的会是控制，是寻求压制对方的绝对主动权与优越感。这不是爱，不过是占有、占用与控制。

我们会看到，李泽楷把梁洛施当成了美丽的生育工具;狂人李敖把历任年轻漂亮的女友当成了证明自己雄性魅力的“战利品”与“装饰品”;毕加索把女人当作激发自己灵感的“缪斯”。

梁洛施为李泽楷生了三个孩子

然而，这并不是商界大贾、文化名人、艺术大咖独有的“癖好”。

在普通人的世界里，在今天的相亲市场，超过30岁、生育能力不再占优势的女性，不是被比喻为“郊区房”吗——这还是有经济实力、有房的女性，如果经济条件不好，还超过了30岁，就会直接被pass掉，归为“不予考虑”一类。

图片来自《一条》相关视频的截图

别说在这个社会里，很多男性的内心不够真正尊重女性，就是女性自己、比如那些替儿子们相亲的妈，都不尊重女性自身，将“儿媳妇”视为“儿子”的私有物品，视为生育工具，她们比划着势利的手指、喷着上世纪的口水、戴着狭隘的封建袖套，去捍卫早该被摒弃的男权中心秩序。金星被停播的《中国式相亲》，提供了这一社会生态最真实的写照。

再看王小川对女性的尊重，可不是甩出去这些人整整一个时代。

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进一步分析，在王小川和同时代男性婚恋观、平权观的巨大差异背后，其实是底层基础三观的巨大差异。

物化女性、工具化女性的思维背后是什么?其实是一种无节制的自私和利己，是让他人为我所用，以自我为中心。一个十分大男子主义的男人，通常也都是十分自私、以自我为中心的人。相反，一个尊重女性的男人，他则会是个包容、忍让、宽厚，更多为他人着想的人。

就如同王小川说他的父亲，一直以来都特别忍让他极其挑剔的母亲，“有什么菜，我和我妈喜欢吃，我爸都会先等着，你们吃高兴了他才去吃。”他形容自己的父亲是“一个脾气极好的，老黄牛般的共产党员”，“人极其正，事事先为别人着想。”

曾经，王小川在小的时候，是联合自己的母亲“欺负”自己的父亲的，但是他越大越发现，父亲的品质是一种“巨大的美德”，“温和”、“与世无争”、“忍让”，到后来他觉得自己应该去继承父亲的这种品质，并以继承他这种品质为荣。

青少年时期的王小川

这就是为什么王小川对待女性与婚姻会有如此态度的底层原因。至少，现在的他，从心里在推崇这种付出精神、贡献精神。这与他在进入一段关系前，先考虑自己能拿出来什么，而不是说对方可以给我什么，是一脉相承的。

搜狗上市，王小川携母亲赴纽交所

一个男人能拿出来给女人的东西有多种，比如丰富的物质、比如时间上的陪伴、比如精神上的欣赏和相处中的包容，富豪王小川在他的陈述中，恰恰强调的是除了物质以外的后面几样。对于一个财富自由、时间不自由的所谓成功男士来说，恰恰也是后面几样才最最珍贵。

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一个男人怎么对女人，他就会怎么对这个社会。看一个男人怎么处理男女关系，也大致可以推测出一个男人会怎么处理他与社会的关系。

因为，这些行为背后的底层人生观与思维模式，本质上其实是相通的。

一个男人对女人如果是索取式为主，那么他对这个社会也会是;一个男人如果对自己的女人是有服务与奉献精神的，他对社会也会强调创造贡献与服务。看看王小川创业在做的事情，其实就是在提供服务，解决中国人中文的输入与输出难题。

无论是搜狗，还是他在做的翻译器，包括他未来想实现的“中文国际化”等目标，都是。其实，往往也只有对他人困境十分敏感，并且积极想帮助解决，也有能力提出解决之道的人，才最适合创业，往往也最能创业成功。因为，有价值的创业本身，核心就是提供有价值的服务。

此外，我们接纳另一个人的过程，永远都是伴随着包容与妥协的，包括了对“异己性”的理解和尊重，以及真正的接纳。这不仅仅存在于恋人、夫妻之间，也在自己和任何一个他者之间。

“原来你是比较极端的，有严格的审美和价值取向，跟你稍微有一点不一样的东西，你就会排斥，但现在你发现，你要放得更开一些。”

王小川这样的感悟，何尝不适用于与他人、与这个世界的磨合与相处?

所以啊，那些一心想创业成功的男人，首先该学学王小川的三观与人格，也跟他学学怎么对待女人与婚姻，琢磨琢磨其中隐藏的大学问，而不是光盯着他CEO的头衔和成功之后2.5亿美元的身价。那背后的很多东西，其实都是相通的。关键看你有没有眼光“看见”。

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我们在这里呼唤一个两性平权的社会，呼吁男性尊重女性、尊重婚姻，其实，不仅仅是为女性的利益，更是为了社会本身的进步，也是为了男性自身的利益着想。

在一个社会里，一个男人如果习惯了把身边的女性当作为服务于、受支配于自己的工具，他自然不自觉地就生出“人皆是工具的意识”，他人都是我实现自己欲望和利益的工具，甚至，我的肉身也不过是我实现我欲望和利益的工具。

而一个女人，如果习惯了自己被视为“工具”，也会习惯性地认为，人生来不过就是工具，我自己是工具，我也可以把他人作为我达到我目的的工具。

工具主义、功利主义，就是这类人的基础价值观;而以这样的人为主所构成的社会，是一个高度工具主义的社会，容易以名利与成功为导向，忽略了人作为自由生命个体，其存在(being)本身应该具有的诗意与审美价值。

这样的社会会很容易以利害与利益来连结所有的关系，而丢失了情感与纯真这些人生中最重要的美感来源。

那样的社会，可悲也可怖。人人都是孤岛。

就说亲密关系吧，当男人把女人当作生育工具、生活保姆、炫耀品时，接受了这一交换价值的女性又何尝不是在自我物化，把男性当作交换自己目标物(比如稳定的物质生活)的工具?这样的两性关系，何谈亲密，何谈幸福?它离真正的幸福相去十万八千里啊。王小川有智慧看穿这一点，但很多男人却看不见。

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最后，我们来说说王小川狂被批判的所谓贬高圆圆和捧汤唯这事儿。

我看完视频后，理解王小川的意思其实是：他喜欢优秀的女性，而且他更看重的是相貌优秀之外的内在优秀。

在这个“颜值即正义”的肤浅时代，他不像很多中国男性、尤其是那些所谓事业有成的商界精英那样，宁要胸大无脑的女人。

拜托，我觉得这简直太值得鼓掌了，不是吗?一个自身优秀的人，对另一个优秀的人生出欣赏，这很容易理解啊。而在鼓励追求优秀和追求颜值之间，我是百分百支持投票“优秀”的。

如果王小川这样的择偶观多一些，何至于女博士去了相亲市场，不敢说自己是女博士，硬撒谎说自己是女硕士呢?女性会越来越不敢追求优秀，包括学术上的优秀。看颜值的择偶观，只会进一步鼓励女人们把时间和精力花在美容院，而不是学院里。社会只会越来越肤浅，女人只会变本加厉地天天为自己容颜老去青春逝去而焦虑不安。那才值得批判。

不否认，人活着可以有各种活法，每一种，只要不触及法律和人类道德底线，都应得到尊重。肯定不能像王小川小时候想的那种，“成绩差的(女生)，这是不入我眼的，那是坏人”，毕竟，对优秀的追求，只是生命态度中的一种，何况，优秀本身也要看天赋、能力，甚至机遇。

但就像我们尊重人可以选择平和中庸的生活，我们也应该尊重有人对优秀的追求，甚至是极致追求。

王小川在节目播出后在微博上对评判女生成绩好坏做了解释

在我看，欣赏优秀的异性，或者希望选择优秀异性来作为自己的伴侣，并不见得是出于功利目的、认为优秀的伴侣才更能帮到我的事业发展或者成长，优秀寻找优秀，更多还是寻找双方在生命态度上的一致与契合吧。

另外，关于王小川对汤唯的喜欢和推崇，这可以看出他择偶取向的另一个进步之处，他没有中国当下很多男人的致命伤——对女性有严重的年龄歧视。

1979年出身的汤唯今年可是39岁了。(顺便说下，王小川真是好眼光、有品位，哈哈，我个人也特别喜欢汤唯，特别同意李安说的，汤唯是中国内地女演员中，难得看着像读过书的。)

39岁的汤唯，其生育能力，肯定不如22岁的小花，她也从来不是以年轻貌美而出名。而王小川基于欣赏爱慕角度而生出的选择，这比从实用功利角度找一个年龄细幼、丰乳宽臀好生养的年轻美女为妻，要高级多了吧?

图片为《一条》相关视频的截图

只有在爱情中不功利的男人才会生出这样的感慨吧：“为什么她(估计是某任前女友)这么作，你还特喜欢……”

最后，要表扬吧唧嘴王小川的是，许知远问他：你现在找到(理想伴侣)了吗?

王小胖同学回答的是：我觉得是人内心调整到位的时候，她自然就涌现出来了。

请注意啊，他强调的是，自己内心调整到位的时候。

要知道，全世界有太多所谓事业成功的男性都是认为，只要男人有power(财富或者权力)，女人就如碟中小菜，可以随便挑。他们傲慢自大，揣着的都是过去皇帝选妃心态。

王小胖同学，此处再次秒杀他们，领先了他们整整N个时代啊!